پوریا گل‌شناس و آموزه‌های قانون طبیعت

بدون قانون طبیعت، اثری از زندگی متمدنانه نخواهد ماند/ از قانون طبیعی تا فلسفه سیاسی: مسئله استقلال قانون

اخبار اندیشهبه‌گفته مترجم: «آن‌چه به‌ویژه خوب است خواننده‌ی فارسی‌زبان بخواند، مواجهه با مسئله‌ی قانون طبیعی در فلسفه‌ی سیاسی است. این رساله‌ی کوتاه بازنمای کوشش لاک برای به‌رسمیت‌شناخته‌شدن قوانین طبیعی است تا از این راه بتوان اختیارات پادشاهی را از رهگذر مقیدساختن او به قانون محدود کرد. این بحث ما را ما مسئله‌ی فلسفی بنیادینی آشنا می‌کند که در تاریخ ایران اهمیت بسیاری زیادی داشته است؛ مسئله‌ی استقلال قانون».

یک سده سیر تحول فلسفه در نگاه سعید پوردانش

مطالب تقلبی از جریان فلسفه تحلیلی در بازار کتاب ایران/ شناسنامه فلسفه تحلیلی

اخبار اندیشهبه‌گفته پوردانش: « در ایران هیچ ترجمه‌ای از آثار اصلی و جریان‌ساز کارنپ، آستین، رایل، ویزدم، کواین، استراوسون، دیویدسون نداریم اما می‌بینیم که تعداد زیادی کتاب و مقاله از این فیلسوفان متأخر ترجمه و چاپ شده و به نام جریان اصلیِ فلسفه تحلیلی هم جا زده می‌شود و از آن‌جاکه بسیاری از این مکتوبات، قوت و عمق فلسفی چندانی ندارند در نزد افراد حتی فلسفه‌خوانده امر مشتبه شده که سنت فلسفه تحلیلی در نهایت چیزی از همین قماش است و حرف چندانی برای گفتن ندارد.»

در نشست تخصصی دائرةالمعارف بزرگ اسلامی بررسی شد؛ «مشروطه و اندیشه توسعه در ایران»؛ بازخوانی یک پرونده ۱۲۰ ساله

محقق داماد از شیخ انصاری تا مونتسکیو گفت؛ آیا ریشه مشروطیت و تفکیک قوا در فقه شیعه بود؟ / معمای ۱۲۰ ساله؛ چرا قطار توسعه ایرانیان هنوز به مقصد نرسیده

اخبار اندیشهداریوش رحمانیان: تاریخ جریان تنظیمات و اصلاح‌گرایی، دولت‌زده است و با غیبت مردم همراه است و تجدد ایرانی گرفتار یک آفت مهلک شده است که همانا گرفتاری در کلان‌روایت دولت است. مصلحان ما در فکر ساختن دولت نیرومند هستند و نه مردم نیرومند. چرا برنامه‌های توسعه ما باید دولت‌زده باشد؟ بنیاد و بیخ توسعه یک کشور مردم‌اند و مردم‌محوری و مردم‌بنیادی و مردم‌پایه‌ای باید در اندیشه توسعه ایران جای می‌گرفت چنانکه انقلاب مشروطه گفتمان مردم‌باور و مردم‌گراست.

ضرورت توجه به نگاهی فراتر از سود در تبیین علی مرشدی‌زاد

سیاسیون و فلاسفه در گرداب عوامفریبی و پوپولیسم/ آسیب دموکراسی/ آموزش برای دموکراسی، آموزش برای اقتصاد

اخبار اندیشهمارتا نوسباوم، دموکراسی را نه فقط یک نظام سیاسی، بلکه شکلی از سازمان اجتماعی می‌داند که بر پایه آزادی، برابری، تعامل و گفت‌وگو استوار است. در مرکز اندیشه او، مفهوم «کرامت انسانی» قرار دارد که به معنای حق هر فرد برای هدف نهایی بودن است، نه ابزاری برای رسیدن به اهداف دیگران.

روایت عبدالکریم سروش از یک عمر زندگی علمی و اجتماعی خود

چرا محقق داماد از سروش عذرخواهی کرد؟ / سروش: علی شریعتی همه مقدسات را زمینی کرد / جواد طباطبایی یک سطل زهر به من نوشاند

اخبار اندیشهسروش با تفکیک اسلام جهادی شریعتی از اسلام غیرجهادی کربنی-نصری، علت پیوندش با شریعتی را اگزیستانسیالیست بودن او می‌داند و معتقد است: «شریعتی جهاتی را کشف کرد، رو آورد و یادآوری کرد که من همچنان خودم را وامدار او می‌دانم... [او] مقدسات را زمینی کرد. امام علی(ع) و امام حسین(ع) را زمینی و تاریخی و نه فراانسانی کرد... اینها در کار مطهری نبود... شریعتی راه متفاوتی را رفت که به نظرم فتح باب بزرگی بود؛ دست‌کم برای من.»

خوانش تحلیلی از تاریخ موازنه قدرت و دولت‌سازی در جامعه ایران در گفتاری از مهدی روزخوش

گره کور «تأسیس دولت، قانون و آزادی» پس از یک قرن/ تفاوت بنیادین مشروطه ایرانی و اروپایی/ پاسخ ایرانی به مسئله ایران یا تقلید از غرب؟

اخبار اندیشهمشروطه ایران صرفاً تقلیدی صوری از غرب نبود. هیچ تجربه تاریخی رونوشتی از تجربه‌ای دیگر نیست. همان‌گونه که مشروطه انگلستان بر بستر تاریخ انگلستان شکل گرفت، مشروطه ایرانی نیز برآمده از امکانات و نیروهای اجتماعی موجود در جامعه ایران بود.

چرا برج دیدبانی چابهار بمباران شد؟ / اسراییل و آمریکا به دنبال تحقق نابودی حافظه ایرانیان / هدف: نمادهای ملی و زیرساخت‌های کارکردی

اخبار اندیشهحمله به برج‌ها، پل‌ها و دیگر نمادهای شهری فقط تخریب چند سازه نیست. امیر منصوری، استاد دانشگاه تهران، معتقد است الگوی حملات پس از آتش‌بس تغییر کرده و اکنون آنچه بیش از هر چیز هدف قرار گرفته نه ساختمان‌ها، بلکه حافظه تاریخی، هویت مشترک و پیوندهای فرهنگی جامعه ایران است.

ارزیابی کمال اطهاری از ریشه‌های ناکامی طرح‌های هوشمندسازی و لجستیک شهری در ایران

گلایه اطهاری از عدم درک مفاهیم بنیادین توسعه دانش بنیان در ایران/ پروژه‌های هوشمندسازی شهری در بن‌بست ماندند/انحراف از طرح جامع ۱۳۸۶ به کشور آسیب زد

اخبار اندیشهطرح جامع، با وجود پشتیبانی‌های اولیه مجموعه های مختلف و مرتبط، از جمله شورای شهر تهران که با آن موافقت کردند، به مرحله اجرا نرسید. تغییر رویه‌های مدیریتی و اولویت‌دادن به پروژه‌های زودبازده و پرطرفدار در میان عامه، مانع اجرای برنامه‌های بلندمدت و بنیادین شد...تداوم الگوی واردات‌محور و نفت‌محور، دلیل مهم عدم تحقق برنامه هوشمندسازی شهری بود؛ زیرا تا زمانی که ارزبری ۱۵ میلیارد دلاری شهر با پول نفت تأمین می‌شد، انگیزه‌ای برای‌گذار به اقتصاد دانش‌بنیان و تولید کالاهای صادراتی با ارزش افزوده بالا وجود نداشت...این موضوع نشان می‌دهد که مشکل، ریشه در عدم درک صحیح از مفاهیم بنیادین توسعه دانش‌بنیان و لجستیک در سطح کلان کشور دارد. 

پاسخ محمد صادق محفوظی به حمله های اخیر چهره‌های نئولیبرال علیه اندیشمند فقید علی شریعتی

چرا نولیبرال های وطنی از شریعتی کینه دارند؟ / شریعتی، آغازی بر بازگشت به خویشتن / زنگ خطری برای وجدان‌های بیدار در عصر خویش

اخبار اندیشهبرای اینکه مبادا یک دکتر شریعتی ایجاد بشود که انذار ایجاد بکند و موجب آن بشود که آن بازگشت به خویشتن و آن هویت تاریخی را که لازم است جوامع بشری به آن دقت بکنند زنده کند. می‌آیند برای پست‌مدرن هم انسانِ خردمند و انسانِ خداگونه درست می‌کنند، او (شریعتی) فهمید چه دارد می‌گذرد و چه بر سر جامعه ما می‌آورند. چه بر سر اقتصاد می‌آورند، چه بر سر جهان‌بینی می‌آورند. چه می‌کنند برای پر کردن اذهان نسل جوان. جاذبه‌های فیزیولوژیک را، جاذبه‌های روان‌شناختی را، جاذبه‌های مختلف را در نسل شناختند و بر اساس آن مابه‌ازایی درست کردند که این نسل سطحی و در اختیار باشد؛..جریان سلطه برای دقایق آینده‌تان برنامه‌ریزی کرده و برای روزهای آینده‌تان فیلسوف تراشیده است.

فرهاد قربان‌زاده‌ربطی درباره ترجمه کتاب «دیرینه‌شناسی عقل علمی میشل فوکو» گفت

فوکو؛ بازخوانی کانت یا خروج از عصر روشنگری؟ / عقلانیت زیر تیغ دیرینه‌شناسی؛ چرا فوکو فیلسوف «خودانتقادی» است؟

اخبار اندیشهبه‌باور مترجم: «فوکو از ما نمی‌خواهد بدون هنجار زندگی کنیم؛ بلکه از ما می‌خواهد هیچ هنجاری را پیش از آن‌که تاریخ، مناسبات قدرت و شرایط امکان شکل‌گیری آن را بشناسیم، طبیعی، ازلی و غیرقابل تغییر نپنداریم. این همان روح نقدی است که فوکو آن را میراث اصیل پروژه روشنگری کانت می‌داند؛ نقدی که نه به نفی عقل، بلکه به عقلانی‌سازی عقلانیت می‌انجامد و افق‌های تازه‌ای برای اندیشیدن و زیستن می‌گشاید.»

خاطرات مجید بجنوری از «سیدعبدالله انوار»

از هم‌نشینی با آل‌احمد تا جلسات «انواریه»/ دانشمندی در جست‌وجوی گمنامی؛ زوایای پنهان یک چهره نسخه‌شناسی / در عین فروتنی، دریای دانش بود

اخبار اندیشهبه‌گفته بجنوردی: «خودِ انوار هر زمان از من می‌پرسید کجا و چه رشته‌ای درس خوانده‌ای به‌شوخی می‌گفتم دانشگاه من خیابان آجودانیه، روبه‌روی پارک شطرنج، منزل عبدالله انوار است!»

غزاله حجتی درباره چالش‌های معرفتی جهان چنددینی امروز سخن گفت

هیچ فضیلتی برتر از گفت و گو با دگراندیشان نیست/ راه سوم اندیشه؛ نگاه به اختلاف‌نظر به مثابه فرصتی معرفتی

اخبار اندیشهبه‌گفته حجتی: «یکی از خطاهای رایج در مواجهه با اختلاف‌نظر این است که گمان می‌کنیم تنها دو راه پیش رو داریم: یا باید از باور خود دست برداریم، یا باید مخالفان را نادیده بگیریم. درحالی‌که راه سومی نیز وجود دارد؛ اینکه هم به باورهای خود پایبند بمانیم و هم از وجود دیدگاه‌های رقیب برای سنجش و ارزیابی دوباره مبانی فکری خود بهره ببریم. من اختلاف‌نظر را نه تهدیدی برای ایمان و نه نشانه شکست عقلانیت، بلکه بخشی طبیعی از وضعیت انسانی می‌دانم.»

میلاد یساول و تبیین نظام فکری فیلسوف آلمانی

فیلسوفی که با پتک می‌اندیشید / نیچه ما را به تفکر درباره بدیهی‌ترین باورهایمان وامی‌دارد

اخبار اندیشهبه‌گفته یساول: «نیچه از آن دسته متفکرانی نیست که بخواهد یک پاسخ نهایی و قطعی برای همه مسائل ارائه دهد. برعکس، بخش مهمی از پروژه فکری او زیر سؤال بردن یقین‌های تثبیت‌شده است.»

گزارش نشست نقد و بررسی کتاب «به جز این سرا، سرایی»

روایت محمد فاضلی از افتادن ایرانیان در «صفِ مهاجرت»/امروز «ماندن» نیاز به توجیه دارد، نه رفتن! / رفتن فرهنگ شده است

اخبار اندیشهنشست نقد و بررسی کتاب «به جز این سرا، سرایی؛ تمنای مهاجرت و زیستن دایمی در وضعیت موقت» نوشته امید آسایش و عبدالمحمد کاظمی‌پور، با حضور کارشناسان به‌ صورت برخط برگزار شد.

رسانه‌ها و تحولات سیاسی در ایران در تبیین محمود مقدس

انقلاب ۵۷؛رمزگشایی از پیروزی رسانه‌های کوچک بر امپراتوری خبری پهلوی / رسانه‌ها و بحران هویت در ایران / شاه چرا سرنگون شد؟

اخبار اندیشهبه‌گفته محمود مقدس: «نویسندگان انقلاب ایران را نه صرفاً نتیجه بحران ساختاری، بلکه نمونه‌ای از یک بحران هویت جمعی عمیق ارزیابی می‌کنند و بر این باورند که این بحران هویت نه یک تضاد ساده میان سنت و مدرنیته، بلکه میان فرایند مدرنیزاسیون وابسته و خودکامانه و زبانی سنت‌گرایانه مبتنی بر فرهنگ بومی بود که طی آن ساختارهای ارتباطی رقیب تعاریف و چشم‌اندازهای متفاوتی از اجتماع ملی عرضه می‌کردند.»

ریشه‌های ناکامی نهاددانشگاه به مناسبت تجدید چاپ کتاب «سرگذشت و سوانح دانشگاه در ایران»

فراستخواه و تبیین چرایی شکست «عاملیت» ایرانی در راهروهای دانشگاه/ روایتی متفاوت از پی‌جویی ریشه‌های انحطاط علمی ایران در عصر صفوی

اخبار اندیشهدر مطالعاتم به این نتیجه رسیده‌ام که در بسیاری از موارد الگوی تحول‌خواهی در ایران مبتنی بر مهاجرت بودند. روزنامه‌ها، نهادهای اجتماعی و نخبگان مهاجر بودند که مشروطیت را دنبال کردند و در نهایت همان‌ها حاملان و مجریان آن بودند. این نخبگان در بازگشت خود به سرزمین به شکل خلاقی منشأ حرکت‌ها و پویایی‌های تازه می‌شوند. اکنون نیز باید همواره تلاش کرد که این جمعیت به فکر بازگشت باشند یا تردد و رفت‌وآمد علمی، فنی و توسعه‌ای داشته باشند.

حمید قلی‌پور ویژگی‌های فلسفه روسیه را تشریح کرد

فلسفه در اسارت سرمایه داری / خصیصه فلسفه روسی، کاربست ایده‌های فلسفی در واقعیت اجتماعی

اخبار اندیشهقلی‌پور معتقد است: امروزه متأسفانه در سراسر جهان فلسفه به اسارت درآمده و این اسارت به نفع نظم موجود یعنی سرمایه‌داری است که محصول تصمیم کاملاً سیاسی است. برخلاف شعارهای موجود در ایدئولوژی سرمایه‌دارانه و لیبرالی اعم از آزادی و برابری، بر این باورم که تک‌صدایی و عدم‌تنوع از مشخصه‌های فلسفه و به‌طور کلی زندگی بشر در نظم سرمایه‌داری است. گویی فلسفه را درون آکادمی‌ها حبس کرده‌اند، چشمانش را بسته‌اند تا واقعیت اجتماعی را نبیند و نتواند آن را تغییر دهد.

 نقد و بررسی کتاب «افول و سقوط شاهنشاهی ساسانی»؛ تبارشناسی یک فروپاشی

تناقض‌های درونی، «ایرانشهر» امپراتوری ساسانیان را به باد داد /روح ایران در تکثر فلسفی و تاریخی/ فرضیه‌ای برای پارادایم سنتی سقوط ساسانیانز

اخبار اندیشهلباف خانیکی گفت: اگر به فلسفه ایران و روحی که بر هویت ایرانی حاکم است نگاه عمیقی داشته باشیم می‌بینیم که وجود همین دودمان‌ها، حوزه‌های فرهنگی مختلف، تنوع و تکثری که در قومیت‌ها، زبان‌ها، آداب و رسوم و ادیان وجود داشته ایران را پدید آورده و اصلا ماهیت ایران به این تکثر است. اینکه ساسانیان، هخامنشیان، اشکانیان و سایر حکومت‌های قدرتمندی که مبنای هویت ایرانی را شالوده قدرت خود قرار دادند یک امر بدیهی بوده است، چیزی که شاید ما امروزه از آن غافل هستیم. همین تکثر و تنوع تاریخی به ایران معنا می‌دهد و اگر این را بخواهیم کتمان کنیم شاید از ماهیت و ذات فلسفه ایران فاصله بگیرد.

ساسان شکاری نویسنده «کانت و رهایی زبان‌بسته‌ها»

گوشت خواری یا گیاه خواری؛ فلاسفه کدام را تجویز می کنند؟ / فلسفه برای دفاع از حیوانات

اخبار اندیشهبه‌گفته شکاری: «بهترین شکل از رابطۀ انسان با حیوان، این است که حیاتِ طبیعی-غریزیِ آنان را حفظ کنیم، حینِ وقوعِ معضلاتِ جسمانی نظیرِ شکستگی به دادِ آنها برسیم، و به هیچ عنوان از آن‌ها کار نکشیم. خیرِ اعلی و صلحِ جاودان که کانت از آن سخن می‌گفت و آن را واپسین مرحله از تمدن قلمداد می‌نمود، بدون رهاییِ حیوانات از شرِ اسارتی که ما انسان‌ها مسئولِ آن هستیم، نمی‌گویم بی‌ارزش، اما ناقص است».

روایت مصطفی ملکیان در باره کودکی و نوجوانی اش / سه کنج دیوار بهترین پناهگاه برای اندیشیدن / من آدم شب هستم

اخبار اندیشهبه‌گفته ملکیان: «گذشته‌ام در یک حالت مالیخولیایی یعنی سودایی-مزاجی-غم‌زدگی می‌گذشت، نه اینکه لزوماً به این معنا باشد که محیط خانوادگی ما محیطی بود که بچه‌ها در آن غم‌زده بار آیند، ولی به‌خاطر سنخ روانی من، همیشه وقتی کودکی‌ام را تصور می‌کنم، گوشه یک اتاق، کنج یک زاویه نشسته بودم، یک حالت مالیخولیایی در من بود»

مرور خاطرات و دغدغه‌های فرهنگی بهاءالدین خرمشاهی در آستانه انتشار کارنامه علمی

نخستین گام شورش علیه کنکور توسط بهاءالدین خرمشاهی / سئوال درباره صنعت بوقلمون مرا منفجر کرد/ روایت ۳۰ سال کار در شب‌ها پس از نماز مغرب تا صبح

اخبار اندیشهتیتر اول: اعترافات یک پزشک فراری؛ چگونه سئوال «بوقلمون» مسیر ادبیات ایران را تغییر داد؟ تیتر دوم: میراث بیست‌جلدی خرمشاهی در راه بازار؛ از رهایی «قلعه اشباح» تا اهدای گنجینه هشتاد ساله

علی‌اصغر سعیدی، جامعه‌شناس و ارزیابی دلایل تاب‌آوری جامعه در جنگ

چگونه مردم معترض به سرعت علیه تجاوز خارجی منسجم شدند؟ / طبقه متوسط توسعه‌گرا مانع فروپاشی اجتماعی شد/ میان منتقد داخلی و وابسته به دشمن تمایز بگذاریم

اخبار اندیشهچگونه مردمی که درباره مسائل اقتصادی، اجتماعی و سیاسی اعتراض دارند، ناگهان منسجم می‌شوند؟ پاسخ این است که انسان‌ها همزمان دارای چندین سطح هویت هستند. اما وقتی خطر خارجی احساس می‌شود، لایه عمیق‌تری از هویت او فعال می‌شود: هویت ملی و احساس تعلق به سرزمین. در نظریه هویت اجتماعی، این را فعال شدن هویت برتر در شرایط تهدید می‌نامند...مهم‌ترین نکته‌ای که این تجربه نشان می‌دهد آن است که جامعه را نباید صرفاً از طریق شاخص‌های نارضایتی سنجید. یک جامعه ممکن است همزمان ناراضی، منتقد، خشمگین و معترض باشد، اما همچنان در لحظه خطر، ظرفیت بالایی برای انسجام جمعی داشته باشد.

دو سنت حکمی در تبیین سیدمحمدجواد بنی‌سعیدلنگرودی

سعادت در مواجهه و گفت و گوی علامه طباطبایی و توماس آکوئیناس/ مرز میان خوشبختی های اصیل و خوشی های گذرا

اخبار اندیشهبه‌گفته مولف: «تأکید من بر فلسفه غایت‌گرایانه از این جهت بود که نشان دهم انسان نباید خواسته‌های موقت، کوتاه‌مدت یا میانی را با مقصد نهایی زندگی اشتباه بگیرد. بسیاری از اهدافی که انسان عمر خود را صرف آن‌ها می‌کند، پس از تحقق، نشان می‌دهند که غایت نهایی نبوده‌اند و انسان تازه بعد از رسیدن به آن‌ها متوجه می‌شود که مطلوب عمیق‌تری در کار بوده است؛ اما ممکن است در آن زمان، فرصت و توان کافی برای حرکت به سوی آن مقصد اصلی باقی نمانده باشد».

سلمان صادقی‌زاده نسبت امنیت و آزادی را بررسی کرد: سکون نظامی یا رهایی مدنی

آشتی امنیت و آزادی ضامن سعادت و شقاوت هر ملتی / امنیت منهای آزادی زندگی منهای زیستن است / پایداری ملتها شبیه دوچرخه‌ای است که فقط در حرکت سقوط نمی‌کند

اخبار اندیشه به‌گفته صادقی‌زاده: «سعادت و شقاوت، نیک‌بختی و شوربختی و در یک کلام، فرازوفرود هر ملتی به این بستگی دارد که چگونه امنیت را با آزادی آشتی دهد و راه را برای پویایی اجتماعی هموار سازد. پاسخ به این پرسش و پرداختن به این دشواره، فلسفه و در همان حال رسالت اصلی این کتاب است.».

عبدالحسین خسرو پناه منظومه فکری رهبر شهید را مرور کرد

حکمرانی مردم محور، عقلانی و آینده ساز/ شاه کلید الگوی حکمرانی رهبر شهید، پیوند وثیق میان عقلانیت، معنویت و شجاعت

اخبار اندیشهرهبر شهید نشان دادند که اداره جامعه صرفاً با ساختارهای رسمی و بوروکراسی اداری پیش نمی‌رود، بلکه قدرت واقعی نظام در مردم نهفته است...ایشان آینده را نه در قالب تصمیم‌های کوتاه‌مدت، بلکه در افق «تمدن نوین اسلامی» و با منطق صبر تاریخی ترسیم کردند. این منطقِ تمدن‌ساز، همان میراث زنده و جاری است که اگر نسل جوان امروز آن را در عرصه‌های علم، فرهنگ، اقتصاد و سیاست ادامه دهد، مسیر پیشرفت پایدار و آینده کشور را به درستی شکل خواهد داد.

کالبدشکافی «تغییر موازنه قوا» در کارنامه ۳۷ ساله رهبر شهید ایران از زبان یک فعال سیاسی اپوزیسیون

تجدیدنظر منتقدان چپ‌ در ارزیابی خود از تاب‌آوری ساختاری ایران / ۹ اسفند ارزیابی ها را متفاوت کرد/ گام هایی که ایران باید بردارد: توسعه اقتصادی و سیاسی

اخبار اندیشهنگهدار با وجود بیان نقدهایی صریح به عملکرد نظام در چند دهه‌ی اخیر تاکید می‌کند که تجربه‌ی جنگ اخیر نشان داد تصور فروپاشی سریع جمهوری اسلامی با از میان رفتن یک فرد، تصور درستی نبوده است و جامعه ایران از مرحله‌ای عبور کرده که بقای کشور صرفاً به یک شخصیت وابسته باشد. ساختار دفاعی و حکمرانی کشور توانسته در برابر فشار خارجی دوام بیاورد و این واقعیتی است که باید در هر ارزیابی تاریخی مورد توجه قرار گیرد. او در پایان ابراز امیدواری کرد که ایران پس از عبور از شرایط جنگی، با توجه به تجربه‌ی این سال‌ها به همان اندازه که برای تقویت توان دفاعی کشور اهمیت قائل شده، برای توسعه اقتصادی، توسعه سیاسی، افزایش مشارکت عمومی، تقویت نهادهای انتخابی و جلب اعتماد مردم نیز برنامه‌ریزی کند.

 نگاهی به هشدار نوبلیست اقتصادی درباره جهت‌گیری کلان شرکت‌های فناوری

رمزگشایی عجم‌اوغلو از تله نابرابری در عصر الگوریتم‌ها / آیا هوش مصنوعی واقعاً میلیون‌ها کارمند را خانه‌نشین می‌کند؟/ سرمایه گذاری روی توانمندی انسان

اخبار اندیشهاز نظر عجم اوغلو هوش مصنوعی می‌تواند نابرابری را تشدید کند. او تأکید می‌کند: کاهش دستمزدها معمولاً همراه با کاهش مشارکت در بازار کار است.بنابراین نابرابری فقط به درآمد محدود نمی‌شود، بلکه به کاهش فرصت‌های اشتغال نیز منجر می‌شود. به بیان دیگر، گروه‌هایی که دستمزدشان کاهش یابد، احتمال بیشتری دارد که به‌تدریج از بازار کار کنار گذاشته شوند.